Publié le lundi 25 juillet 2022

Université Populaire Jacques-Lacan

IRONIK ! – Juillet 2022

Le bulletin Uforca numéro 51

Pas de psychanalyse sans parole ni langage. Au même titre que l’inconscient et l’interprétation, la parole et le langage pourraient être aussi considérés comme des « mots de la tribu¹ ». Mais au même titre que le statut de l’interprétation peut être repensé selon que celle-ci est ponctuation ou coupure², la parole peut être conçue selon son versant autistique, vecteur de satisfaction, d’apparole³. Le langage, lui, bien loin d’être seulement le réceptacle et le tourniquet des significations, peut être lieu et occasion de résonances, mettant « en valeur la matière qui, dans le son, excède le sens⁴ ». Ces deux abords signent un souci constant pour leur matière, leur densité, leur obscurité, leurs mouvements, leurs surprises. À l’inverse, certains discours d’aujourd’hui font usage d’un langage pauvre, sans splendeur, vidé de tout potentiel à déchiffrer comme de matière à entendre et à faire résonner.

La psychanalyse lacanienne se situe sur d’autres terres que celles de certains discours de notre temps, lesquels, comme le dit Clotilde Leguil dans ce numéro, s’accompagnent d’une croyance en une maîtrise possible du langage⁵. L’éthique qui meut l’orientation lacanienne vient creuser, forer, le contentement qui se dégage de cette conception où le langage est cette boîte compacte, dénué de transcendance⁶. Boîte où les dits fixent les êtres, où les significations font signe, où les intentions sont claires comme de l’eau et les paroles gravées dans le marbre. Lieu du rejet de l’inconscient.

Or, puisque « l’interprétation est l’inconscient même⁷ », notre époque est aussi parfois celle du rejet de l’interprétation. Les deux étant du même ordre⁸. Si l’interprétation va avec l’obscurité de la parole, elle va aussi avec l’opacité de la jouissance. Rappelons la distinction faite par Jacques-Alain Miller entre la séance analytique conçue comme unité sémantique « où S2 vient faire ponctuation à l’élaboration – délire au service du Nom-du-Père » ou comme « unité a-sémantique reconduisant le sujet à l’opacité de sa jouissance⁹ ».

Si notre époque se félicite de la transparence des paroles, de leur vertu à faire être, elle s’enchante aussi des jouissances déclamées, vides de toute question. La voie de la perplexité¹⁰, qui fait le terreau des interrogations, est bien à (re)considérer.

Pénélope Fay

Notes :
¹ Miller J.-A., « L’interprétation à l’envers », La Cause freudienne n°32, janvier 1996, p. 5.
² Ibid., p. 7.
³ Miller J.-A., « Le monologue de l’apparole », La Cause freudienne n°34, octobre 1996, p. 8.
⁴ Laurent E., « L’interprétation : de l’écoute à l’écrit », La Cause du désir n° 108, 2021, p. 59.
⁵ Leguil C., Consentir à l’interprétation, à lire dans ce numéro d’Ironik.
⁶ Ibid.
⁷ Miller J.-A, « L’interprétation à l’envers », op.cit.
⁸Ibid., « L’interprétation n’est pas stratifiée par rapport à l’inconscient, elle n’est pas d’un ordre autre ».
⁹ Ibid., p. 7.
¹⁰ Ibid.

Accéder directement à IRONIK ! n°51 et son contenu

TRAVAUX D’UFORCA

Consentir à l’interprétation
Clotilde Leguil, Section clinique de Clermont-Ferrand

« J’ai intitulé mon propos d’aujourd’hui sur l’interprétation en psychanalyse « Consentir à l’interprétation »1. Je poserai en effet que l’interprétation en psychanalyse n’est possible, recevable, que s’il y a un consentement du sujet à l’interprétation. Ce consentement suppose une forme de dessaisissement de soi, sous l’effet du transfert. Le consentement à l’interprétation, c’est au fond le consentement à lâcher les amarres de la parole et à être entendu au-delà de ce que je dis. ». Lire la suite

Interprétation et acte analytique (fragments)
Hervé Castanet, Section clinique de Toulouse

L’acte analytique est un terme, pour les lecteurs de Lacan, marqué du sceau de l’évidence. L’acte analytique fait surgir ce par quoi l’analyste opère assurant, après des années d’un travail assidu de parole mobilisant l’inconscient, la possibilité de la fin d’une cure. Terminaison de l’analyse et acte analytique s’avérant noués de façon décisive. Lire la suite

L’homme au tour de bonneteau
Florence Nègre, Section clinique de Toulouse

L’enjeu de la communication de Lacan est politique : il entend en effet dégager la cure de la vision normative qui était dominante dans le milieu analytique de son époque, il vise à la dépêtrer de la rééducation émotionnelle dans laquelle elle tombait et à l’extraire d’une conception selon laquelle le moi pourrait être adapté à la réalité. Méthodiquement, il va situer ce qu’il entend être et n’être pas l’action de l’analyste. Lire la suite


LACAN SENS DESSUS DESSOUS

Michèle Elbaz interview Rodolphe Adam

Rodolphe Adam a choisi de commenter la phrase de Lacan que l’on trouve dans « L’étourdit » à la page 449 des Autres écrits :« Qu’on dise reste oublié derrière ce qui se dit dans ce qui s’entend ». Lire la suite

Revenir à IRONIK ! ou à l’Antenne clinique.
Revenir à l’Accueil du site » ou à la rubrique Lire, écouter, voir ».
Accéder directement à l’Agenda ».